"La foi est une habitude de l'âme, certaine et obscure en même temps. Elle est obscure car elle nous fait croire des vérités révélées par Dieu lui-même, qui sont au-dessus de toute lumière naturelle. Parce qu'elles sont infinies et divines, elles excèdent incomparablement la portée de tout entendement humain... Ainsi en est-il de la foi. Sa lumière, par son excès, exprime et éblouit la lumière de notre entendement"
Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus, Jean de la Croix : Présence de lumière, Venasque, Éditions du Carmel, 1991, 346 p. 177.
PRESENTATION
Ce qui frappe en premier chez Jean de la Croix, c’est toute la considération qu’il manifeste dans ses écrits pour son lecteur. Il a une manière bien spécifique de nous faire aimer Dieu. C’est un guide spirituel qui a l’art de transmettre ce qu’il veut bien faire passer comme message. C’est un constat important à souligner car il n’est pas facile au premier abord d’entrer dans une lecture spirituelle de ses poésies. Il faut vraiment “ fouiller” les textes en profondeur pour pouvoir saisir l’intention sanjuaniste. “La Nuit obscure” qui s'inscrit dans un cycle de traités majeurs rédigés par Jean de la Croix, explique les purifications passives de l'âme. Ce poème, conformément au cheminement de certaines figures charismatiques de la spiritualité chrétienne contemporaine respecte les trois voies1 de l’âme sur le chemin de la sainteté jusqu’à son union totale avec le Christ.
Théo LOGOS DE LA CROIX
1Théo LOGOS DE LA CROIX / La nuit obscure, une expérience spirituelle chrétienne / Certificat de spiritualité chrétienne/ Institut Jean de la Croix et Institut Catholique de Toulouse / 2019
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