Dieu trinité

     L'homme dans sa recherche de compréhension de ce qui le dépasse, met à l'épreuve ses facultés. Le Mystère de la Trinité ne se donne pas facilement à comprendre justement parce qu’il est justement  mystère. “Ce que Dieu fait comprendre, c'est qu'il n'est pas compréhensible"1.   La signification attribuée aux notions de personne, d’hypostase, d'essence et de nature.attisèrent les querelles théologiens à l'aube de l'ère chrétienne  De nombreux débats eurent lieu aussi sur l'intelligence qu'on avait du Christ, à propos de ses deux natures divines et humaines. Se sont toujours posées aussi de manière récurrente, la question même de l’existence ou non-existence de Dieu, sa relation avec l’homme. Ce qui fait qu’à travers les siècles, différentes écoles de pensée  essayèrent de rechercher comment rendre la parole divine accessible à l’homme. Quelles sont donc les facultés humaines qui doivent donc être sollicitées pour comprendre l’un des mystères “le plus important et le plus caché”2 rapporte le Cardinal Journet. La Raison dont sa raison d’être réside dans l’élaboration de multiples hypothèses en quête de preuves, peut –elle, à elle seule, constituer la lumière qui éclaire le Mystère de la Trinité ? N’y a-t-il pas dans l’accès au divin, une frontière infranchissable pour la raison humaine? De quoi a- t-elle besoin donc pour que Dieu soit mieux compris ? Le premier point de ma réflexion consistera donc à définir ce qu’est la raison naturelle et montrer comment ceux qui font son apologie procèdent pour parler de Dieu. Si elle constitue de manière incontestable une des facultés dans la quête de la vérité, elle a ses fragilités face au mystère. Telle sera la deuxième étape de mon analyse. Une adhésion au Mystère du Christ ne peut se faire sans la foi. Une foi, qui, si elle s’émancipe de l’intelligibilité de la Parole divine, ne suffira pas à connaître les desseins de Dieu. C’est ce à quoi le chapitre deux de mon analyse tentera de démontrer. Foi et raison peuvent- elles cohabiter pour comprendre la Révélation de Dieu ? Dans quelles mesures cela est-il possible ? Ce questionnement constituera l’objet de la dernière phase de ma recherche.

                                                                                                                                        Théo LOGOS DE LA CROIX

Théo LOGOS DE LA CROIX /’union de la Foi et la Raison dans la compréhension du Mystère du Christ./ Théologie trinitaire/  Certificat de Spiritualité chrétienne/ Institut Jean de la Croix et Institut Catholique de Toulouse/2020